一代药王孙思邈，医德高尚、学识广博，在中医药界享有盛名，也以相传100多岁的高龄，身体力行地诠释养生之道。他在传统中医理论基础之上，进一步融儒家、佛家、道家思想为一体，逐渐总结完善，最终形成了独树一帜的养生“十要”：一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。

  啬神孙思邈认为，日常生活中，需要劳神之事确也不少，但“多思则神殆”，过多的思虑不但不益于健康，反而会导致心气郁结，引发疾病。因此，在生活中，要力争保持乐观，不为琐事所扰。以坦荡开朗的胸怀，直面生活、从容处事。

  爱气传统中医健康理论中，保护精气乃重中之重。因此孙思邈坚持“人之寿夭，在于撙节”的观点。并认为，养精蓄锐要从年轻开始。所以，平时，我们一定要养成良好的起居、饮食和锻炼习惯，时刻保持气血的旺盛和畅通。

  养形孙思邈认为，养形即修身。俗话说，身体是革命的本钱，没有了看得见、摸得着的健壮体魄，再好的理论也只能是空谈。“流水不腐、户枢不蠹”的道理又告诉我们，生命在于运动，好的身体离开持之以恒的锻炼和保养。

  导引中医理论认为，健康的前提就是要保持经络疏通、气血畅通。于是，导引便有了用武之地。在此基础上，孙思邈还摸索总结出呼、吹、嘘、呵、唏、呬六种方法，成功用于疾病预防和治疗。

  言论言多必失，作为经验之谈，早已人人皆知。但 “日出千言，不病自伤”，说话多了，竟还会影响健康的道理，所以孙思邈又对症下药，告诫大家要做到“众人大言而我小语，众人多繁而我小记”。

  饮食常言道：“病从口入”。所以，在饮食方面，孙思邈主张：“非其食不食。非其食者，所谓猪豘、鸡鱼、蒜鲙、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常学淡食。”还特别强调不能暴饮暴食，保持 “不饥不饱之间”最为适合。

  房室一方面，孙思邈认为精满自溢。和谐的夫妻生活，既能增进感情，也能促新陈代谢，并非于身体不利。一方面，又引述彭祖之说“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”，奉劝人们对待房事，务必做到适度和节制。

  反俗孙思邈的反俗之说，主要体现在时间养生，精神养生，运动养生，生活养生四方面。主张遵循自然规律，与四季直通，和阴阳同步。始终让人体与外部环境协调一致，保持心态平衡，减少私心杂念，顺其自然之中修身养性。

  医药在维护身体健康方面，孙思邈主张预防保健的同时，也非常重视药物之功效，他认为，有病人必须及时用药。既主张静养，又主张运动；既主张食补，又主张药治；既主张保精，又主张节欲。这便是其辩证统一的独到养生之观。

  禁忌在《千金方》中，孙思邈针对日常养生保健，提了很多的生活禁忌，涵盖饮食、言行、神气、房事等各个方面，几乎无所不包。尤其是饮食方面，罗列而出的一年“十二忌”，无论何时何地，都有很强的实际指导意义和参考价值。